Sarah Turine

En colère

Je suis en colère. D'abord comme citoyenne.

En colère parce que ce qui s’est passé ces dernières semaines, ça ne fait pas très sérieux.

Parce qu’on a l’impression que les politiques participent à une mascarade alors que les effets de la crise économique et financière continuent de se faire sentir, Inbev, Opel, Carrefour ne sont pas loin. Une nouvelle crise bancaire s'annonce...

Parce que l’Europe a le regard tourné vers nous à deux mois de la Présidence belge de l’Union européenne. Quelle image donne la Belgique, siège de la Capitale de l'Europe?

Parce que ce problème de BHV, on l’entend seriner depuis trop longtemps sans plus vraiment savoir de quoi il s'agit.

Je suis en colère comme écologiste aussi.

Nous les écologistes qui mettons un point d’honneur à défendre un projet de société qui dépasse les frontières linguistiques, nous Ecologistes du Nord et du Sud qui avons retroussé nos manches et qui, depuis les bancs de l’opposition avons participé aux négociations.

Oui, je suis en colère. Après avoir vu autour de la table de négociation des avancées de part et d’autres avec une réelle volonté d’aboutir, cette fois, à un accord, je suis sidérée de voir combien tout cela peut s’effilocher d’un coup si l’un des partenaires autour de la table ne joue pas avec les mêmes règles et ne prend pas ses responsabilités.

Mais que vais-je en faire de cette colère ?

Comme citoyenne, je pourrais bien sûr dire que je n’irai pas voter cette fois. Comme représentante politique, je pourrais aussi dire que je vais aux élections en marche arrière.

Mais, comme citoyenne et comme représentante politique, ai-je vraiment le droit de laisser tomber les bras, de laisser la démocratie s’enliser dans des querelles d’intérêts particuliers ?

Non, mille fois non !

Un nouveau souffle

Ne pas voter signifierait renoncer, rajouter du blocage au blocage, donner ma voix à d'autres qui ne pensent pas comme moi, au risque de laisser les mêmes gouverner avec des méthodes qui ne fonctionnent pas.

Les trois partis traditionnels (PS, MR, CDH) étaient dans ce gouvernement fédéral. Un gouvernement qui depuis son entrée en fonction est sans souffle, incapable de travailler collectivement et de porter un projet commun. Composé de partis politiques qui n'ont plus de liens avec leur ancienne famille de l'autre côté de la frontière même s'ils gouvernent ensemble au fédéral. Comment s'étonner dès lors que les négociations aient abouti à un blocage?

La génération écologiste est née alors que la frontière linguistique existait déjà. Et dès leur création les partis verts, Groen et Ecolo ont collaboré de façon structurelle, dépassant leurs divergences, se renforçant sur leurs points communs. Cette capacité d'ouverture et de dialogue a permis régulièrement de mettre des solutions sur la table. Cette capacité de transformer les divergences en solution par le respect et le dialogue, il semble qu'elle manque cruellement aux partis traditionnels.

Il est temps que prenne un peu plus de place cette nouvelle génération, la génération écologiste, une génération généreuse, respectueuse et solidaire.

Parce que s’il y a bien un parti politique qui a pris ses responsabilités et qui n’a pas mangé sa parole dans cette crise, c’est Ecolo (et Groen)

- Ecolo qui dans le cadre de ces négociations a travaillé en parfaite entente et concertation avec Groen tout en participant aussi à la concertation avec les autres représentants francophones.

- Ecolo (et Groen) qui depuis les bancs de l’opposition a accepté de participer aux négociations, malgré ses critiques profondes sur le fonctionnement et le manque de projets de ce gouvernement.

- Ecolo (et Groen) qui, dans ce dossier, comme dans tous les autres, a toujours gardé l’exigence d’une vision globale et cohérente portant des solutions durables à court, moyen et long terme.

Aujourd'hui, je dépasse ma colère. J'ai confiance en notre message écologiste, en notre force de changement responsable et je voudrais pouvoir amener les citoyens à garder confiance en notre démocratie, confiance en l’avenir, confiance en notre projet d’Ecologie politique.

Interview croisée dans La Libre Belgique de ce lundi 19 mars 2010 :

Deux Ecolo, Sarah Turine et Dominique Decoux, lancent un cri d’alarme : “L’Etat devrait rembourser 90 % des revenus d’intégration sociale.”

C’est un cri d’alarme que poussent la coprésidente d’Ecolo, Sarah Turine, et la présidente du CPAS de Schaerbeek, Dominique Decoux (Ecolo, elle aussi). Un cri d’alarme volontairement concerté. L’une et l’autre jugent que la lutte contre la pauvreté passe par une meilleure concertation. Et une plus grande solidarité. Les grandes villes sont confrontées à une hausse des besoins, mais n’ont plus les moyens de faire face. Il y a urgence. Elles demandent que l’Etat fédéral finance davantage les communes pauvres. " Il faut que le fédéral finance jusqu’à 90 % des revenus d’intégration , réclament-elles en chœur. Et que le gouvernement s’interroge lorsqu’il prend une décision sur les effets que cela peut avoir sur les finances des CPAS." Entretien croisé alors que l’Europe a consacré 2010 "année de la lutte contre la pauvreté".

L'article au complet sur le site de la Libre Belgique

Voilà plus d'un mois que je n'ai rien posté sur mon blog. A vrai dire, la vie d'une co-présidente est une vie bien chargée et les quelques soirs encore libres, je tente de les garder pour mes enfants, ma famille, mes amis...Et en regardant mon agenda depuis le 8 février dernier, date de mon dernier post sur ce blog, je dois me rendre à l'évidence que deux sujets de société ont occupé le haut du pavé. Le premier touche à l'Islam européen (j'aborderai le second dans un deuxième billet plus tard dans la semaine).

Le foulard sous toutes ses coutures et en tous lieux

Je disais donc l'Islam européen. Avec, en pointe d'iceberg, les multiples interventions et débats sur le foulard, sous toutes ses coutures et en tous lieux : foulard, burqa, voile? Signe religieux, culturel, identitaire? A l'école, quelle règle pour les élèves, et pour les profs? Et dans la fonction publique, et pour des mandataires politiques? Débat complexe qui nécessite de pouvoir entendre les revendications des un-es et des autres, les craintes de part et d'autre.

Question qui suscite de l'intérêt. Bien plus aujourd'hui qu'il y a deux ans encore. Je me souviens qu'en 2007, lors de la campagne électorale de 2007, les questions sur cette partie du programme étaient rares et si j'en parlais d'initiative, ce sujet laissait indifférent. Deux ans plus tard, durant la campagne de 2009, auprès des mêmes publics, l'intérêt était vif, les réactions étaient fortes, avec une peur grandissante du retour du religieux dans la sphère publique (notamment au nom du combat mené par nos aïeuls pour la séparation explicite de l'Eglise et de l'Etat).

Le droit à un Islam européen

Mais si ces craintes doivent être entendues, le débat se doit d'être constructif et il faut être très vigilant qu'il ne tombe pas dans une instrumentalisation de ces craintes au profit d'un combat nettement moins respectable, le combat contre la reconnaissance d'un islam européen. Ainsi quand, en partant de la nomination de Fatima Zibouh par Ecolo au CA du centre pour l'égalité des chances, certains attaquent le fait qu'elle soit voilée et et prétendent, à tort, que derrière son voile, se cache une intégriste, fondamentaliste,rigoriste parce qu'elle aurait participé à la nébuleuse de Présence musulmane et serait une proche de Tariq Ramadan, non seulement, il y a une instrumentalisation du débat sur le voile, qui cherche à faire du voile le symbole du radicalisme, mais en outre, il y a une utilisation malhonnête d'accusations qui sont non seulement fausses mais qui en outre font croire qu'il y a un agenda caché d'un Islam européen menaçant et radical.

Oui, il y a des organisations musulmanes européennes. Il n'y en a pas qu'une, il y en a plusieurs. Comme il y a des tas d'organisations chrétiennes, juives, Mais faut-il nécessairement en avoir peur? Peut-on reprocher à des jeunes et moins jeunes nés ici, dans des foyers musulmans qui se sont construits ici, de s'organiser, de réfléchir ensemble à leur identité, à leur religion, cette religion venue d'ailleurs avec leurs grands-parents et de la faire évoluer dans le contexte européen, belge?

Non seulement, je pense qu'on ne peut pas leur reprocher, mais en outre, je pense que c'est une bonne chose.On le sait, l'Islam du 20ème siècle est traversé par des courants radicaux. En Afghanistan,au Proche Orient,dans le Maghreb. Et ces courants radicaux ont leur succès chez nous aussi. Principalement après d'une population fragilisée, d'ailleurs. Il faut évidemment combattre les radicalismes de tous bords. Mais faisons confiance à nos concitoyens musulmans. Porter le voile n'est pas nécessairement synonyme de radicalisme. Débattre avec ses pairs sur l'Islam européen n'est pas le signe d'une volonté d'islamiser l'Europe. La ou plutôt les communautés musulmanes se questionnent tout autant que nous les Européens non-musulmans (vu que le débat est clivé ainsi) nous nous questionnons sur le sens, les pratiques de la religion dans notre société moderne.

Tareq Oubrou et la voie moyenne

Si, en tant que laïcs, on a sans doute du chemin à faire pour accepter que modernité puisse rimer avec religion, faisons confiance aux croyants pour qu'ils questionnent leurs communautés religieuses sur l'adéquation des pratiques religieuses dans notre société contemporaine et moderne. D'ailleurs, je vous recommande l'interview de Tareq Oubrou, imam à la grande mosquée de Bordeaux qui passera ce mardi 23 mars sur la 2. Militant pour une voie moyenne entre la tradition musulmane et le respect des lois de la République laïque française, il a ainsi défini un concept de double appartenance très original, intitulé " sharia de minorité " qui, selon lui, doit permettre à tous les musulmans européens de concilier d'une part leurs conceptions religieuses et spirituelles et d'autre part les exigences de la sécularisation en vigueur dans les sociétés occidentales.

Pour donner un exemple d'où le mène sa réflexion, voici un court extrait d'une interview faite au journal le Monde le 15 octobre 2009. A la question "Quelle est aujourd'hui votre position sur le port du foulard islamique ?" Tarek Oubrou répond : "Si je voulais être provocateur, je pourrais dire aux femmes : mets ton foulard dans ta poche. Aujourd'hui, je dis que c'est une recommandation implicite qui correspond à une éthique de pudeur du moment coranique. Pour autant, une femme qui ne le met pas ne commet pas de faute. Mais, aujourd'hui, la communauté musulmane est fragile, et s'attache à des adjuvants et à des normes. C'est aberrant de réduire une femme musulmane à son foulard ; c'est de l'ignorance. Le foulard n'est pas un objet cultuel, encore moins un symbole de sacré. En outre, cette visibilité est néfaste car, à long terme, cette pratique pose des problèmes spirituels et psychologiques aux femmes qui veulent étudier ou travailler. Je n'ai pas le droit de tromper ces jeunes filles. Le problème, c'est que lorsqu'elles enlèvent le foulard, elles arrêtent aussi de prier. Cela dit, je crois que chacun est libre de s'habiller comme il veut, de choisir la lecture de l'islam qui lui convient, même si je ne la partage pas."

Le rôle du politique

SI c'est important que ce genre de voix s'élève au sein des communautés musulmanes, j'estime que c'est un débat qui leur appartient. Moi, en tant que politique, je dois traiter la question du voile en tenant compte du droit fondamental de la liberté d'expression religieuse, des missions d'émancipation et de non exclusion de l'école, des devoirs, aussi, de l'école (suivi rigoureux des cours, règles de vie ensemble, non prosélytisme,..); des richesses de la diversité et du dialogue interculturel pour notre société, du combat pour l'égalité des femmes et des hommes et, dans le cadre de la fonction publique de l'exigence d'impartialité du service rendu à tous les citoyens et citoyennes.

C'est avec ces balises-là que le politique doit réfléchir, se positionner pour, enfin!, légiférer. Légiférer est essentiel aujourd'hui, quand on voit le peu de clarté, les incertitudes juridiques et les tensions que peuvent provoquer certaines décisions. On ne peut laisser la patate chaude aux directeurs d'école ou aux administrations. Evidemment, c'est plus facile à dire qu'à faire dans un pays institutionnellement aussi complexe. Laissons donc le temps à nos Ministres et Parlementaires de débroussailler le chemin, sans rajouter des propos simplistes et lourds de conséquences pour l'ensemble de la société.

La semaine dernière, EcoloBxl a organisé l'avant-première de ce film mordant et intelligent sur les pressions qui peuvent s'exercer au travail. Sujet pourtant pas facile à traiter au cinéma, Mathias Gokalp, le réalisateur, a bien réussi son coup.

Pourquoi avons-nous organisé cette avant-première? L'année 2010 commence malheureusement mal en matière d'emploi : l'affaire Inbev et ensuite la fermeture du site d'Opel montrent combien la crise financière n'a pas fini de faire sentir ses impacts.Sont remises à l’avant-scène les difficiles conditions de l’emploi et du travail dans la société telle qu’elle est aujourd’hui, mondialisée et dont le système économique est dérégulé. Délocalisations, faillites, fermetures d’entreprises, le chômage est en hausse. Or à l’heure où les familles monoparentales augmentent, et où les ménages ont très souvent besoin de deux salaires pour subvenir aux besoins de la famille, la pression sur l’emploi est forte et la place de l’emploi dans le statut social est importante.

Quel droit cela laisse-t-il alors à celui qui a la chance d’avoir un emploi d’exiger qu’il puisse le faire dans de bonnes conditions ? La pression pour accepter une plus grande flexibilité dans les horaires, ou des conditions salariales désastreuses est présente et à côté des demandeurs d’emploi et des exclus du système, il y a des travailleurs pauvres, des travailleurs pressurisés

II faut que chacun puisse prendre plaisir à travailler, mais aussi à s’épanouir dans sa vie « hors travail ».

Bien sûr, aujourd'hui, le contexte de crise ne facilite pas les choses. Nombreuses et nombreux sont celles et ceux qui sont exclus de tout milieu de travail et ce parfois depuis des années. Il faut que l’on trouve des solutions pour ces personnes :

- développer l’activité et l’emploi (dans les secteurs verts, non marchands…) ;

- arrêter la chasse aux chômeurs… et mettre notre énergie à faciliter l’accès à l’emploi surtout de ces personnes précarisées, par des formations adaptées ou en combattant les pièges à l’emploi ;

- prendre des initiatives qui favorisent la participation à l’activité (l’insertion sociale), parallèlement à que l’insertion professionnelle ;

- et puis, se reposer la question du partage du travail disponible...

Parallèlement, et pour revenir au sujet du film, nombreuses et nombreux sont également celles et ceux qui doivent se contenter du travail qu’ils ont (et entendre le message : si tu n’es pas content, il y en a dix derrière la porte qui attendent). Or, prendre plaisir à travailler, c’est trouver du sens à son travail (savoir à quoi le travail va servir, avoir l’impression d’être utile, savoir ce qui se passe en amont et en aval,…), travailler dans une bonne ambiance, bénéficier du respect de ses collègues,… Il faut donc : - revisiter la définition de « l’emploi convenable » (ou emploi de qualité), notion qui sert de référence pour les employeurs (normes qu’ils doivent respecter), mais aussi aux tribunaux du travail, aux demandeurs d’emploi… Cette définition doit davantage prendre en compte des éléments comme la préservation de l’intégrité physique et psychique de la personne, le respect de la vie personnelle et/ou familiale, le respect du travailleur, une vision plus moderne de la mobilité (trajet domicile-travail), l’organisation des temps partiels (pour laisser la possibilité de le compléter par un autre temps partiel…)

- améliorer la santé et la sécurité au travail, en renforçant les rôles et pouvoirs des différents organes concernés, pour tenir compte de l’évolution des problèmes liés au milieu de travail (harcèlement, stress, reconnaissance et prévention de maladies professionnelles)

- améliorer la qualité des contrats de travail : augmenter le salaire minimum, améliorer les contrats à temps partiel, renforcer le contrôle sur le travail intérimaire, revoir le dispositif « titres-services »…

- développer des politiques du temps novatrices, en ouvrant une grande réflexion sur le sujet, pour qu’il y ait une meilleure conciliation et synchronisation des différents temps sociaux (travail, formation, loisirs, vie privée…) et pour que la question des inégalités face aux tensions temporelles soient abordées (ex : les horaires irréguliers et les horaires imposés sont davantage ceux de personnes peu qualifiées et/ou qui ont des revenus modestes). Il faut oser des changements, pour faciliter et accompagner les temps de transition professionnelle et de formation, pouvoir discuter de ses horaires de travail, mettre des mécanismes en place (comme le plan tandem ou le tutorat) pour partager le travail et l’expérience, promouvoir une gestion locale du temps, renforcer les temps familiaux…

Bref, de nombreux chantiers en perspective, qui demanderont de l’énergie et du temps, mais qui en valent la peine. Une meilleure qualité de travail pour tous, et donc aussi une vie plus équilibrée, sont à ce prix.

Voir la bande annonce du film